古代各种书籍对九州名字的记载不一，还有十二州之说 3年读书100多本！邂逅书籍，他有了不一样的人生
古代各种书籍对九州名字的记载不一，还有十二州之说 3年读书100多本！邂逅书籍，他有了不一样的人生，
古代各种书籍对九州名字的记载不一，还有十二州之说
中国的代名词有很多，“九州”就是其中之一。不过这九州到底是哪九州在古籍中的说法却各不相同。
应该成书于秦汉的《尔雅》，其《释地》篇说，“九州”指冀州、豫州、雍州、荆州、扬州、兖州、徐州、幽州、营州。这个说法与先秦的说法不完全一致。
其实，先秦时关于“九州”的说法也不一致。
《周礼》，旧题《周官》，始出于西汉景、武之间。其内容，记载的是周代官制，绝大部分内容属于先秦无疑。其记载的“九州”是——扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州。
先秦对“九州”记载最早的，也被认为最权威的，是《尚书·禹贡》。具体是——冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
还要说的是，先秦还有一种“九州”的说法，是战国时孟子之前的邹衍提出的。
《史记·孟子荀卿列传》云，邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。”
禹贡九州图
西汉初《淮南子·地形》，具体讲了此种说法的“九州”——“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北济州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。”
如果说“正宗”，当然还是《尚书·禹贡》的说法。
《禹贡》开篇即说，禹在茫茫洪水中敷布土地，随着山势斩木通路，确定各州高的山脉和大的河流。“禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”
接着，就按照前面说到的顺序，讲了“九州”。其中说到每个州，都包含“州城”、“地理”、“土田”、“贡赋”、“贡道”几个内容。这一最早的“九州”，还被叫做“禹迹”。
《左传·襄公四年》载：“于虞人之箴曰：‘芒芒禹迹，画为九州’”。“禹迹”和“九州”就是指大禹治水走过的路线，治好了水，同时也就划分了“九州”。
从《诗经》来看，殷人和周人，很早就都认为大禹治水是确实存在的史实，而且是可歌可泣的英雄。
《商颂·长发》云：“濬哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨即长。有娀方将，帝立子生商。”此是祭祀商王成汤的殷人史诗。其中说到了大禹治水，划定“国疆”。《大雅·文王有声》是赞美文王迁丰、武王迁镐的周初颂诗。其曰：“丰水东注，维禹之绩。”风水奔流向东方，大禹功绩不可量。
大禹治水
可知，第一，距今3000年或更早的古人就知道大禹和大禹治水；第二，“画为九州”，与大禹治水有关。
亦属于先秦古籍的《山海经》中，也说到“九州”，因比较分散，恕不赘引。
再多说几句。
在“芒芒禹迹，画为九州”之前，还有“十二州”之说。也出自《尚书》，是在《尧典》里，比《禹贡》记载的大禹治水更早。
《尧典》记述帝舜摄位云：“肇十有二州，封十有二山，浚川。”《汉书·地理志上》曰：“尧遭洪水，褱山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。”
学者们说，《汉书》把帝舜置十二州，算在了帝尧头上，大约属于“乱点鸳鸯谱”。但不管怎样，从“十二州”到“九州”的变化，反映了上古先民“方位观念”的进步和提升。
古人是通过“立杆侧影”的“二绳”之法确定方位的。最初确定的是“东南西北中”的“五位”。这样的方位认知，用图形来表示，就是所谓“日廷”。
战国和西汉“四维”八方九宫图
“日廷”由“二绳”和“四钩”组成。配以“十二支”，“二绳”为“子午”“卯酉”；“四钩”为丑寅、辰巳、未申、戌亥。这样，便构成了“平面十二方位”。“十二州”的说法，应该就是这种“日廷”平面“方位观念”的反映。
后来，古人对于方位的认知进一步提高。
当把“二绳”的“一”和“丨”等比例加宽之后，就可以得到一个“亜”字图形。这个时候，“方”与“位”就既联系又分离了，“方”指示“方向”，“位”则表示出九个位置。这就是古人的“八方九宫图”。现代人称这种图形为“九宫格”。
“九州”概念，实际上反映的是古人这种“四维”的大地空间理念。与之相配合的，是古人的“天圆地方”之“宇宙观”。
发布于：山东
3年读书100多本！邂逅书籍，他有了不一样的人生
本文转自：聊城晚报
本报记者 刘敏
1月21日晚，第158期小水滴读书会在普禾书吧举行。每期读书会上，都有一个年轻人的身影，他是李兴坤。
3年多的时间里，他参加了158期读书会，读了100余本书。如今，只有初中学历的李兴坤已经成了普禾书吧的店长。
回想起这3年多的经历，李兴坤说，这段日子很精彩，比过去十多年所经历的都要多。“参加读书会，我认识了很多优秀的人。”在这些人身上，李兴坤看到了终身学习的重要性。所以，这3年多来，他一直在用心地读书。
李兴坤的阅读之路，是从比较难懂的文言文开始的。他坦言，因为学历不高，文言文阅读对他来说有难度。不过，书读百遍，其义自见。
“刚开始看书，都是硬着头皮往下读。”最初的日子虽然难熬，但啃下几本大部头后，李兴坤就有了阅读的基础，也养成了阅读的习惯。
《曾国藩家书》是“晚清四大名臣之一”曾国藩的书信集，记录了曾国藩30年的翰苑和从武生涯。李兴坤每天早中晚各读其中的两篇，花了半年多的时间才读完。
路遥的《平凡的世界》总共110万字，李兴坤用一天一夜的时间读完了。“这本书，拿在手里就放不下了。”李兴坤说，书中的孙少平、孙少安都是普通人，但为了自己的生活一直在努力。
深夜，一点烛光，孙少平趴在麦秸上的一堆破被褥里看书。书中描写的这一幕，让李兴坤印象深刻。
读书让孙少平的世界丰盈起来，不再那么孤单，充满了向上的力量。读书，也让李兴坤的世界有了不一样的色彩，让他收获了不一样的人生。
在李兴坤看来，阅读是一种生活方式。一天不管多累，翻几页书，就能切换一种心态。他说：“因为你走进了书的世界。”
书的世界是安静的。
“三年前，我却一直活在自己的世界中，不与人来往。”李兴坤说，在不断学习的过程中，他知道了自己的缺点在哪里。
认清自己、接纳自己，今年22岁的李兴坤自我评价说，他已不再是那个好高骛远的少年。读书三年，他感觉自己最大的收获就是心态变得平和了，不那么容易被情绪所控制。
初中三年，他连作业本都没往家里带过。李兴坤说，他的老家在东昌府区郑家镇邴家村，当时村民对孩子的教育不像现在这样重视。
初中毕业，十五六岁的年纪，李兴坤对未来的路感到迷茫。
稚气未消，走进社会，李兴坤干过婚庆，也开过淘宝店，经历过各种折腾，也尝过苦头。
直到走进读书会，李兴坤才明白了学习的重要性。“走不到的远方，书可以带你去看到。”李兴坤说，不知道自己未来能走多远，但他知道未来的自己会选择走什么样的路，这就是读书的意义。经历过迷茫与挣扎，李兴坤相信自己今后会越来越好。能成为一家书吧的店长，李兴坤找到了人生方向。“能被认可，我感觉自己很幸运。”担任店长以来，李兴坤把书吧当成了家。
除了当好店长，李兴坤还有一个计划，在老家邴家村举办好每一期小水滴读书会郑家分会的读书活动。这样做，是为了让更多的农村孩子爱上阅读，爱上自己，让正能量去影响更多的人。
发布于：北京
